npopok

Родные, друзья и прочие читатели, вот вам пока картинка. Это простая копия из нашего сообщества pycckue_opku:
Такая вот Magna Carta в философских идеях модернизма:

Разумеется, орк — строго ДАРВИНИСТ.

За ссылку благодарим и почитаем lord_k.

Этот двухминутный видеофильм дороже всех прочих политических, этнологических, философских и духовных изданий за полвека. Вечная, святая слава Кредо Мутве.

Посвящяется юзеру yarowrath.

В извечном споре: кто круче, вождь или шаман? — проявляется дообщественная (до[городо]государственная) понятийная вуаль: ведь, разумеется, существуют не только вожди-шаманы парт-тайм, но и вожди шаманов, и шаманы вождей. Следующее откровение (уже постгосударственное, «модерновое») — в том, что порядок нелинейный: Истина расщеплена по сторонам баррикад, и понимание происходящего доступно лишь в виде синтеза конфликтов.

Тут усталый читатель захочет предвидеть, что то преобразование сознания, скромная часть которого зовётся постмодернизмом — это ужас откровения того, что частичный порядок, — не порядок вовсе, а…

Предлагаю читателю додумать именно эту его мысль. Что же приходит на смену истинному пониманию (хотя бы пониманию секрета завязывания шнурков), когда из-под ног растворяется почва?

Для меня ответ представляется не мистерией избранных иллюминатов, а лишь новоизученным вычислительным приёмом у данного биологического носителя, пусть и превосходнейше просвещённого.

Свойство проекта Wolfram|Alpha ( … )

Мне по молодецкой наивности доселе уповалось, что вот-вот «с товарищами» организуемся, — и создатутся социальные и технологические решения зол, давно уже обсуждённых философами Живого Журнала.

Но постепенно пришло иное осознание. Во-первых, онлайн-общение имеет свойства, выходящие за пределы возможностей самих основ этой блог-сети. Во-вторых, мир полнится красивыми, умными, приятными людьми,  — которым, однако, явно не по душе обустройство ЖЖ и его типичные панорамы.

Зашёл такой человек в ЖЖ, потратил 3 часа на самое старательное изучение. Но, при всей способности оценить разросшееся тут культурное богатство, человек остался с мутным впечатлением.

ЖЖ — блог-сеть, созданная никудышным программистом-ирландцем, скупленная английскими евреями после популяризации среди московских недожурналистов и американских девушек-дневничниц. Для европейца ЖЖ, — это нечто дымчатое, загадочное и в целом довольное мерзкое. Как «liveinternet.ru» для ЖЖиста.

Образно, ЖЖ —  совсем не интеллектуальный форум виртуальной Академии, не насыщенная социальная жизнь виртуальных клубов и фестивалей, и даже не «паб» усталых бюргеров. Это азиатский базар, «шанхайка». Здесь легко найти всё, всех в больших количествах: здесь сотни эксцентричных советских старцев-философов, тысячи талантливоватых молодых художников, десятки тысяч милых в своей неотёсанности пролетариев, сотни тысяч «нормальных людей», и редкий, но красочный «фрик»-извращенец в шутовском костюме.

Но всё это количество и качество умещено в довольно неуютном пространстве. Здесь для общения с друзьями либо в тесной личной комнатушке запираешься стальной дверью, либо выходишь в весьма неуютный город, где не вывозят мусор, не смывают граффити, всё щедро обклеено рекламными плакатами (на самую подлую тематику)… а милиция не выезжает на вызовы о воровстве и хулиганстве, но охотно подержит в СИЗО по анонимному доносу за «экстремизм».

Здесь не только грязь, но и нагромождение неказистых структур, плохая планировка. Здесь надо много щёлкать мышью и ждать загрузки страниц.

Средний ЖЖист заставил себя привыкнуть ко всему этому (как «лайв-интернетист» — к своей онлайн-индии), но мне вот всё не привыкается, даром что с 2003 года.

Мир несовершенен, я сам хмыкаю про Фэйсбук, но там светло, чисто, уютно, работают лифты.

P. S. Кстати, этот сантимент целиком применим и к Википедии. Просто «Фэйсбукопедии» ещё нет. Но, уверяю, очень многое зачинается.

Сор советских трущоб русской Википедии начинают сгребать в кучу и пытаются упорядочить: «проект „Викиреальность“». Я не сам заметил, меня шаблонным письмом пригласила Администрация.

Затея изначально с подвохом. Анонимный вики-ресурс об анонимном вики-ресурсе может быть полезен лишь как зиновьевское извращение извращения. Это значит, что когда википедист ругает «других» википедистов, полезно не содержание критики, а характерное диалектическое мерцание этой «странной петли». «Все критяне кретины».

Но терпеть не могу отказываться на приглашения: зарегистрировался и завёл тему.

На сэндином миниатюрном «Пежо» шибко не поездишь, особенно без прав и с бессонницей. 8-)

„С замещением телевиденья видеоинтернетом, на сцену всходит жанр, совмещающий реалити-шоу и экспромт-театр. Зверски повышается правдо«подобность» действа, понижается организационная и временная стоимости.

Идёте с друзьями «на прогулку по городу». На ходу ищутся жертвы, придумываются сценарии. У всех видеофоны.

Думаю, лучом истинного рассвета этого нового жанра будет «столкновение» двух театральных групп (или более!) …“


„Енкаунтер-театр? Не думаю. Кого интересует енкаунтер, те и так уже там. Сразу два таких дела совмещаются плохо — попытки были, людям приходилось делать выбор.“

Заехал вот, как водится, к Сэнди, нашёл его под всё тем же неудовлетворительным присмотром и во всё том же мучении от неверно собранного остеопротетического ошейного хомута, если это так назвать. Переключил свет так, чтобы его не гнело. Посидели, побеседовали. Старик был измотан болью, даже мои скудные остатки эмпатии заставили «больно смотреть».

Но наконец явился часами поздающий лекарь-остеопат. Я вышел в corridor. С ним беседовала известная мне медсестра. Завидев меня, сразу объяснила ему мою суть и важность :-) Было забавно наблюдать, как приехавший с другого конца города взволнованный и виноватый (ещё бы!…) слушает нидерландку, на голову высшую него. Прочитав моё лицо, покрытое слоями усталости, помогла облачиться в жёлтый одноразовый накидной халат.

…первым делом, как короткая и простейшая «операция» окончилась, Сэнди очень однозначно кивнул на вопрос о великом отпущении. Сразу взял свой блокнотик и, через простой и прямолинейный жест, получил от медсестры ручку с его стола. Руки трясутся.

Я: «Сэнди, пожалуйста, дай мне всё написать.» — «Ладно, спасибо. Установи основные факты ситуации.»

Я невольно похохотал, все остальные, внезапно умилённые, вздохнули. Доктор не понял, и мне пришлось объяснить цветному, что от него требуется представиться. Ах да; он не «Доктор кто-то», а «Эшли», которого Сэнди «должен хорошо знать».

Эшли шутливо намекнул, что теперь Сэнди его предпочтёт не знать больше никогда. Я всё же надеюсь, что мне подробно объяснят, что это за доктор. Вообще, печально часто ситуации кажутся целиком зависящими на моём навыке давить на недолюдей.

Сэнди упал на паркете, надломил два шейных позвонка. Позвонил вечером Джон Хаус, в фангарейском особняке у которого только приехал погостить на недельку Сэнди. Потом позвонила дочь, сын, он сам, сын. Говорят, что возможно ему понадобится месяц-другой посидеть «как робот». «Или как Иисус Христос, венчанный терном :-D» (так метко, с юморком, описал Алистер). Я как раз вот спас письма и фотографии, заботливо сохранённые его матерью. Материала очень много. Википедии не хватит, надо будет творить кое-что новое. Нет, не на Пайтоне.



Сам же я всякими делишками разделяюсь. Благоспокойствие обеспечено, в таких-то темах забудешь земные заботы.

Вот восстановил часть архива. Паул бережёт остатки. Я никогда не приучился к основам фотохудожества, но люди просят фотографию:





Сэнди:


Сводный брат Иван Виллман-Падуков:

Поговорил вот с одним человеком (передаю здесь ему сердечный привет, если он это когда-либо читает (особенно, если po-russki :-)) (между прочим, он по отцовской линии — из шведского рода аристократов, ну да это и не важно), и мне было объяснено отношение европейских царей-философов к русской нации:

1. Западная элита способна целиком, без всяких но и недо, понять реальность русской истории, до самых новейших дней, — с Горбачёвым, Ельциным и Медведевым. Также она с лёгкостью и научным согласием принимает довольно стройную интерпретацию этническо-культурной реальности России, и сможет отличить Зиновьева от Солженицына, Зюганова от Ленина, грузина/жидокалмыка от русского/городского малоросского/руссконемецкого, а также тот статус «неприкасаемых», где оказалась ~пятая часть of Russians.

2. Вместе с тем в своей целостности она и знать не хочет, как там русская нация внутри себя функционирует. Однако очень ясна экономическая перспектива «России» в ближайшие десятилетия: бешеный экономический рост, как у послевоенных японцев/немцев. В силу очень существенных, непреодолимых процессов в эволюции экономики. Иметь наибольшее значение, в отрыве от всех прочих, будут два показания: природные ценности с одной стороны и умеющее работать население, — с другой. Потому что средний возраст даже крупного промышленного предприятия будет уж точно менее 10 лет. «Авиационная промышленность» говорите? А как насчёт смены парадигмы авиатранспорта раз не в сто лет, а в десять? Экономисты тут будут видеть то, что они просто не пытались даже помыслить в силу своей ограниченности и низкого среднего интеллекта. Дональд! Саманта-аа! Из вас сделают фарш, берегите нервы.

Это, повторяю, общий настрой элиты. Однако никакого «российского бума» не будет (как насчёт Южной Африки, а?), если мы внутри себя не разрешим некоторые вопросы.

В таком ключе я позволю себе описание конкретных подробностей, которые, я указал своё открытие выше, европейцы могут понять, но в своей массе не удосужатся. Уж подыгрывать никто не будет точно.^{(P. S.)}

Я среди родных и близких (с 0 до 14 лет) не помню таких, кто не соблюдал некоторые негласные правила социальной гигиены. Например, не прикасаться к неприкасаемым. Последние, как выяснилось, составляют около четверти российского населения. Что поделаешь, прийдётся ко всем не прикасаться (иного нельзя и помыслить — это культурное табу уровня инцеста или каннибализма.)

Например, я объяснил любопытствующему человеку, что для культурного русского нет людей, что-либо «делавших» в начале 1990-х^{(«что-либо»?)}, и которых он бы не заклеймил как… ну, опустившихся жуликов само собой разумеется, но и даже с более глубоким разрывом. Это теперь иная раса; потерять ребёнка в браке с представителем «неприкасаемых» — это величашая трагедия, оплакивать которую будут родные и близкие, и ты сам. Это так, для примера. А то некоторые западные интеллигенты играются с мыслью, что не будь «oligarchs», Россия могла бы обрушиться в войне. Я вот и объясняю им, что если посмотреть на реальность и на реальные цифры, произошло нечто, худшее войны. Русские воевали всю свою историю. Но вот они и того себе позволить не могут.

Человек понял, и будет немного подгружен. Но на уровне чувств нерусский европеец никогда не поймёт, в чём же проблема. Россия должна взлететь экономически. Как Япония, но с большей исторической гарантией.

(пора бы остановиться)

---

↑ («что-либо»?) — под «деятельностью» понимается любое финансовое жульничество, или же более открытая преступность (и то, и другое, как ни парадоксально, было легитимизация навязанных порядков). Резал людей во сне? Торговал металлоломом? Основывал «финансовые альянсы»? — Плю-юууух в мясорубку!

↑ Postscriptum: Хотя… кто его знает, может и такое ведь случиться.

На деле, моё «в России» здесь включает и Актау (Шевченко), и Минск, и русских экспатриантов в Европе и США (и Австралии). Так, уточнение.

Вообще же, я это сам ещё не могу переварить. Я общаюсь с иным миром, — который я надёжно покинул к 14 годам, а вероятнее, — вообще там не бывал. Мне удивительно, что мой русский язык вообще кто-то понимает. «Товарищи из советского прошлого, я не местный!!!»

Пусть будут «Пихчерс эт ан Экзибишн.»



(докачиваем и включаем музыку, читаем дальнейшее:)

( … )

(Такого грядёт много, буду перемежать английское и русское.)

В моей френдленте с частой случайностью слышится Галковский. Я думаю, что Галковский, — это свинка, которой суждено переболеть (в юном возрасте) каждому советскому доморощенному интеллектуалу, т. е. там, где выше уровня «МГУ» вообще (т. е. уровня, где хотя бы настоящий научный процесс идёт) ничего не бывает.

Как это делается у Людей, т. е. у белых европейцев с благородным образованием? Не знаю, честно сказать. Но в наших недоколониальных Новых Зеландиях про этих галковских смотрят в возрасте лет 9-14. Вот так, к примеру:

Когнитология примечательна в своём осторожном, но скрытно плодотворном подходе к нейроактивности. Мы знаем, что некоторые вычислительные функции мозга имеют фундаментальную, математическую структуру, и знаем, — какую; примерно знаем, как она будет проявляться (хотя бы в одном из вариантов) на нейросети; знаем, что мышление даже за короткое мгновение может сочетать множество таких вычислительных функций/операций, в сочетании порождающих трепетную сложность. Но мы спокойно уживаемся со сложностью, при этом уверенно философствуя; да ещё так, что за полвека сформировался некий устойчивый, унифицированный жреческий язык. Он, в свою очередь, уверенно отображается и на абстрактные алгебры, и на нейрофизиологию, не говоря уже о прикладных областях информатики. Выходит, жреческий язык-то огого получился. Не исключено, что программисты будущего будут писать на его обработанном варианте, на «тонко нарезанной салями.»

Испытав длительную пору глубокой летаргии, — как ныне говорят, «подавленности», — я сумел увидеть ограниченность «медленного» мозга. Но также и понять, увидеть достоинства её, этой ограниченности. Так, нужно лишь давать себе отчёт, — своей долговремянной памяти, на понятном ей «медленном» языке, — об испытуемом, помнить локальность и специализацию этого частного вычислительного подпроцесса. Выходя (далеко не изредка в моём случае!) на более высокий уровень когнитивной, интеллектуальной деятельсности, — просто читаешь инструкции, написанные более простым, «медленным» языком. Это однозначная оптимизация умственной деятельности, без практических информационных потерь; огромные пространства, «частоты» освобождаются под любую метакогнитивную установку.

Нечто вроде альфа-бета отсечения.

Но это лишь пример. Подобных глубоких метафор у учёных нашей области, — набор не хуже, чем у музыкантов, физиков, поэтов, — с многосотлетними традициями высшего благородства.

Музыку мы тоже любим. И живопись. И театр, судостроение, зодчество, литературу, антропологию…, — изучаем с не меньшим успехом.

От mogel1488: ( «Посол Южно-Африканской Республики в Российской Федерации Dr. Bheki Winston Joshua LANGA…» )

„Я со всей серьёзностью, без каких-либо метафор и иносказаний говорю: если победят потомки Йог-Сотота, то именно родственники этого демона придут в наш мир. Да, со всем комплектом атрибутов — начиная от студенистых волосатых щупалец и кончая шипастым спинным гребнем. Все будут смотреть и видеть именно их, и эта вера будет подпитывать их ещё больше. Откроется портал в их мир, и они унаследуют Землю.

Тут следует важный вопрос: кто был раньше - жрецы или их божества? Иначе говоря, являются ли эти миры продуктом нашего сознания? Или наше сознание лишь устанавливает контакт с этими мирами? На деле — и то, и другое. В бесконечном множестве измерений существует бесконечное множество иных миров. Они тянутся к нам, а мы тянемся к ним. В каком-то месте наши щупальца переплетаются и появляется самоподдерживающийся магический канал, связывающий миры. Это надо знать и с этим надо считаться — хотя у магии и нет пределов, существуют хорошо разработанные каналы, обеспечивающие наибольшую эффективность.“

„Средний человек, не принадлежащий к числу специалистов в области вурдалачества, параформации, каннибализма, уфологии, герменевтики, синергетики и полтергейства, усваивает подобные вещи с трудом. Если вообще усваивает. Ну что же, облегчим процесс понимания.

Есть такое замечательное кино — «In the Mouth of Madness». Фильм демонстрирует, как воля мага (его играет Юрген Проханов) может менять реальность вокруг нас. Вкратце сюжет таков. Некий писатель романов ужасов пишет книгу. Зона его власти над реальностью расширяется с каждым читателем. Коллективная вера его адептов складывается, резонирует и в конце концов достигает такого уровня, когда начинает влиять даже на тех, кто не верит. Апофеоз фильма — пришествие демонов Извне. Натуральное.

Фильм рекомендуется смотреть всем, кто интересуется магией и оккультизмом. Вообще, я не устану повторять, что фильмы ужасов — не более чем специфическая разновидность документалистики. Поэтому изучение магии по фильмам ужасов — вещь вполне реальная.

Разумеется, некоторых могут испугать жуткие процессы, происходящие с телом и сознанием колдуна в разнообразных «ужастиках». Но это, на самом деле, не проявление каких-либо «злых сил», а так называемая «обратка», то бишь эффект от прохождения заклятья через тело медиума. Грубо говоря, если тушишь костёр голыми руками — привыкай к неприятным ощущениям. Если никаких ощущений нет — значит, ничего не произошло, заклятье не сработало. Поэтому «обратка» — базовое ощущение медиума. Но медиум — не обязательно маг. Медиум — это посредник, «антенна». Чтобы медиум был ещё и магом, у него должно быть высокоструктурированное сознание, позволяющее управлять Хаосом. Если этого нет, попытки играть с Высшими Силами приведут к внутренней сверххаотизации и обычному безумию, описанному мной в статье «ФАКТОР ИКС». На этом уровне человек теряет способность различать разные уровни иллюзорности, теряет способность к «астральной навигации», в итоге превращаясь из медиума в банального психа с плохоструктурированным сознанием и околонулевым магическим потенциалом.

Ну что же, такой риск есть всегда. Но есть и другой путь — контроль над стихиями Хаоса. Возьмём, к примеру, меня. Все знают, что я по натуре — скептик-интеллектуал, «сухарь». Об этом после моей статьи «ИСКРЯЩИЙСЯ МРАК ХАОСА» стали говорить даже те, кто считал меня просто эмоциональным креативщиком (или даже «литературным проектом»). Однозначно впереди меня по скептицизму стоит разве что Мишель де Будьон, но он и постарше меня будет раза в два. Как мой технарский скептицизм соотносится с моим личным магическим опытом? Да очень просто. Тезисы «мир есть иллюзия» и «cумасшествия не существует», суммируясь и накладываясь на сухой мозг скептика-интеллектуала, порождают Абсолютное Безумие — управляемое, но несокрушимое. Природно-бессознательная магическая мощь увеличивается многократно. Именно поэтому я не употребляю алкоголь и наркотики — мне они попросту не нужны. Я могу расфокусировать свою психику по собственному желанию. И, что ещё важнее (и недоступно при употреблении химии) — сфокусировать обратно в любое мгновение, уловив приближение точки бифуркации. Постижение таинства Сверхбезумия есть ключ к Сверхсознанию, к Сверхразумности и Сверхвосприятию. Но об этом — в следующей статье.“

— Яроврат, «В пасти Сверхбезумия», январь 2007 года.

Вечная память.

Отрываю от предыдущей записи заметку о выросших в мегаполисах. Мол, это иные люди, в коммуну их надо проводить через карантин.

Люди даже в 1885 году искали феномену какие-нибудь фундаментальные причины:



По поводу последнего — предположение: есть некое системное явление, обуславливающее разницу в психике людей, вынужденных жить в больших городах. Как (удобное) метро и (ужасные) автомагистрали появляются лишь под давлением перенаселённости, так и некий вид социальных "дорог" проявляется лишь в больших городах, - и подгребает под себя прежние сети сообщения. Я здесь, конечно, колмогоровского микромасштаба не открыл, но сам поиск масштабов, - это нужно, это важно.

Спрашивают про опыт коммуны. Надо будет и русский вариант написать. Для приезжих из Европы студентов поиск хорошей общаги будет самым сложным, но и самым важным предприятием для обеспечения приятной учёбы — и опыта страны вообще.

По выздоровлении и рассуждении долгов намереваюсь устроить нечто новое, но больше и богаче. А пока — промежуточные итоги.

1. Орехи. В саду, помимо всего прочего, должен быть какой-то источник орехов. Без орехов совсем туго; магазинные старые и сухие. Вероятным представляется выращивание подсолнухов.

2. Электроника. Все жужжащие приборы утишить или спрятать. Проекторы (их по-меньшему два, в гостином зале: один — кино, другой — операторский. Два экрана также нужны на видеоконференциях) с заглушёнными вентиляторами вешать прямо под настенными кондиционерами. Компьютерные башни убрать все сразу куда-нибудь подальше.

3. Интернет. Изначально брать мощнейший канал. Чтобы одновременно возможно людям по комнатам стримать видео, веб-серверу — выдавать данные, и соседям-клиентам также сидеть на своих ограниченных планах (10 соседей по 50 долларов в месяц за так, — вполне привлекательный расклад, ибо они могут ещё прийти хоститься.)

4. Завтраки/обеды/гости. Обязательна рутина заказов на следующие дни: время, блюдо (хотя бы в общем: бутерброд/тормозок/гости). Повара освободить от должностей официанта.

5. Питьё. Норма — примерно по 300 грамм вина на человека в день (любые трезвенники будут уравновешены частыми гостями). Холодная чистая питьевая вода должна быть под рукой всегда.

6. Баня. В городе это столь важная беда, что зимой всем следует, наверное, ездить автобусом в терму на постоянном ежедневном договоре, а летом — до пляжа. Либо изначально строить баню у себя и набирать прихожан.

7. Населённость. Чем множе людей, тем лучше. Если начинает казаться не так, — пора потихоньку заменять людей. Идеально, когда все супружние пары, — по одной на комнату, плюс дети, — в отдельной детской.

8. Разумеется, притом всегда должны быть свободные комнаты для гостей и новых заселенцев. В любой момент должна быть возможность запихнуть ещё двух людей на неделю-две. Обычно это обеспечивается чисто статистическим постоянством чьего-либо отъезда. Но также возможно, что постоянно кто-то будет на временном постое. В любом случае, вероятнее всего 2-3 комнаты держать общими. Если что, в них могут играть дети.

Вот и я так же рассуждаю. Я положительный человек.

Намедни с университетского терминала увидел здесь, в дневнике своём, наклеенную блог-хостинговой компанией рекламу.

Вообще, информационные технологии образовали целую деловую область со своими шляхами успеха и своей этикой. Та область определяется полным объединением дела с общиной; моя «община» здесь — это аспект человеческих взаимоотношений после сдачи карт, после утряски «дела». Так вот, в «целой деловой области» эта двойственность целиком смешивается. Получается не покер, а карточно-ролевая игра такая, где колесом фортуны оборачиваются Король, Принц, Палач, Подсывало и Г[…] (имена разнятся.)

Светлая, безопасная сторона этого пути — это нечто, описанное Полом Грэмом в его статье «Будь добр» (имеется ублюдочный перевод на русский).

Но лучше не читать, а поверить мне: Грэм на многих страницах своей статьи по-аспергерски излагает и по-американски доказывает простую мысль, которая у него тыкает в (не умея поймать) простую общественную закономерность. Та рождается в условиях, с одной стороны, совершенной конкуренции, а с другой стороны — совершенной покупательской рассудительности; с точки зрения «науки экономики» мы имеем дело со «сферическим конём в вакууме». Очень верное описание; пожалуй, даже назову введённую выше «деловую область» космическими скачками.

Сферические кони бегают примерно с одинаковой скоростью. В вакууме космоса беговые условия плавно распределены по пространству-времени и видны наперёд: желаемый беговой путь вычисляется на тысячи световых лет. Расходятся вычисления нечасто; любой неглупый человек с пониманием основ «науки физики» данной деловой отрасли через два-три дня нехитрых исследований видит всё тот вероятностный ландшафт, по которому бегут старички данной индустрии. И зачастую новичок имеет то преимущество, что побежит по заведомо более благоприятной долине.

Разумеется, вакуум, как и сам космос, — виртуальная явь. Но ведь и «наука экономика» полезна; тренирует у студентов из среднего сословия (порою даже высшего ;-)) математические навыки, даёт карточки для познавания элементарных общественных закономерностей. Можно накопить колоду и раскладывать пасьянсы. Или даже с пацанами сыграть в Г…

Ладно. Помимо всей литературы, чётко укажу одно: всем, кому интересны столь разные темы, как информационные технологии, средства вещания и наука экономика, должны взрастить в мыслях такую простую вероятность, что русская блогосфера в следующие годы будет меняться по всем этим областям.